La pétro-masculinité est un concept inventé en 2018 par la chercheuse en sciences politiques Cara Daggett. Elle l’a développé pour expliquer comment l’utilisation des combustibles fossiles, tels que le charbon ou le pétrole, est devenue une composante centrale de certaines identités masculines.
Les racines de la pétro-masculinité
Selon Cara Daggett, depuis le développement des énergies fossiles au XIXe siècle, certains hommes ont fait de ces ressources une partie intégrante de leur identité. Que ce soit en gagnant leur vie grâce à cette industrie ou simplement en l’utilisant pour leur travail, ces hommes ont utilisé les combustibles fossiles pour construire le modèle de masculinité dominant. Ils ont ainsi acquis des avantages sociaux et économiques importants.
L’autoritarisme et la résistance au changement
Mais aujourd’hui, ce modèle est menacé. Les mouvements féministes, anti-racistes et la nécessité de lutter contre le changement climatique remettent en question la place des combustibles fossiles dans notre société. Face à cette “menace”, certains hommes réagissent en exagérant l’utilisation de ces ressources, utilisant par exemple des véhicules diesel modifiés pour produire une fumée noire et polluante. Les énergies fossiles sont ainsi devenues un symbole de masculinité, d’autonomie et d’auto-suffisance à défendre pour certains mouvements autoritaires et d’extrême-droite.
Les conséquences de la pétro-masculinité
Cette forme de pétromasculinité rend la lutte contre le changement climatique plus complexe. Certains hommes souhaitent donner des garanties pour préserver cette forme de masculinité, même si cela va à l’encontre des besoins écologiques. Par exemple, ils pourraient dire : “Oui, nous devrons cesser d’utiliser de l’essence et du diesel, mais vous pourrez toujours conduire un gros SUV électrique pour paraître viril”. Cependant, ces véhicules consomment souvent plus d’énergie que nécessaire.
La dimension sociologique de la pétro-masculinité
Le concept de pétro-masculinité permet de comprendre que l’immobilité face à la transition énergétique ne se résume pas à l’ignorance de l’ampleur des enjeux, aux intérêts économiques ou à la complexité technologique. Il révèle également des raisons sociologiques, identitaires et culturelles. Certains individus sont attachés à leur identité liée aux combustibles fossiles et résistent donc aux changements nécessaires.
La pétro-masculinité est donc un enjeu politique important dans la transition vers des sociétés plus écologiques. Il est crucial de prendre en compte ces dimensions sociologiques et de comprendre qu’il faudra combattre sur ce terrain pour créer un réel changement.
